內(nèi)畫圣誕球@魯派內(nèi)畫的特點(diǎn)：魯派內(nèi)畫也因其具有鮮明的特色而收到收藏家的青睞。
清光緒十六年，北京的內(nèi)畫鼻煙壺工藝傳到了琉璃之鄉(xiāng)——山東博山。畫師畢榮九利用本地生產(chǎn)的琉璃水晶料做壺坯，開始制作琉璃內(nèi)畫鼻煙壺，成為博山內(nèi)畫藝術(shù)的創(chuàng)始人和我國內(nèi)畫史上的一代名師。
1956年，老藝人薛京萬、張文堂在博山美術(shù)琉璃廠招收藝徒，傳授技藝，恢復(fù)了內(nèi)畫產(chǎn)品的生產(chǎn)。
1958年，老藝人薛京萬發(fā)明了內(nèi)畫毛筆，同時發(fā)明了不怕水的烤彩內(nèi)畫鼻煙壺。內(nèi)畫毛筆的發(fā)明，是內(nèi)畫藝術(shù)史上一個重要的里程碑。內(nèi)畫毛筆與原來的竹筆比較，有著的優(yōu)越性，使用起來得心應(yīng)手、宜書宜畫，豐富了內(nèi)畫藝術(shù)的表現(xiàn)力，又提高了效率。在此基礎(chǔ)上，山東內(nèi)畫藝術(shù)家們，從60年代開始創(chuàng)作了《水滸108將》、《清明上河圖》、《紅樓夢》、《洛陽興殿圖》、《百子圖》、《百獸圖》、《百美圖》、《百鶴圖》、《泰山雄姿》等一大批內(nèi)畫藝術(shù)珍品。這些作品多以歷史典故、神話傳說、傳統(tǒng)題材進(jìn)行創(chuàng)作，場面宏大、人物眾多、構(gòu)圖飽滿、層次分明、刻畫細(xì)微、工整蘊(yùn)藉，人物生動傳神，動物栩栩如生，工藝技法各具風(fēng)格，形成了自己的內(nèi)畫藝術(shù)特色，被國內(nèi)外收藏家、愛好者和國際煙壺協(xié)會譽(yù)為“山東畫派”。
繼承傳統(tǒng)
經(jīng)過幾十年的不斷探索，幾代內(nèi)畫藝人的奮發(fā)努力，使山東畫派欣欣向榮。他們各顯其能，各具風(fēng)格，造就出了像李克昌、文向君、張廣慶、孫即杰、張廣忠、王繼泉、吳建柱、陳東順、王孝誠等工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師多人，作品享譽(yù)海內(nèi)外，成為收藏家手中的珍寶。在國內(nèi)外重大展覽評比中多次榮獲金、銀獎，百花獎，優(yōu)秀獎等，名副其實(shí)的成為我國工藝美術(shù)百花園中的一朵奇葩。
近幾年來，在繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新方面，內(nèi)畫界也涌現(xiàn)出了許多新面孔。 主流內(nèi)畫在不斷發(fā)展，以其細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)、精微及通俗的表現(xiàn)形式為世人所熟知。而一些代表新作的理念正在形成，內(nèi)畫大師劉藝子在1994年舉辦的河北省內(nèi)畫藝術(shù)研習(xí)班上率先提出了新內(nèi)畫的概念，“新內(nèi)畫”的主旨是強(qiáng)調(diào)內(nèi)畫藝術(shù)化，旗幟鮮明反叛內(nèi)畫民間工匠傳統(tǒng)，以現(xiàn)代人的藝術(shù)語言詮釋新內(nèi)畫，潛心研藝，不斷求變。以自由的創(chuàng)造精神打破內(nèi)畫抄襲摹仿和庸俗化的現(xiàn)狀。
本文網(wǎng)址：http://www.www.jinguotea.com/yly/News_View.asp?NewsID=133 |
