內(nèi)畫本是我國一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生源于畫鼻煙壺。上世紀(jì)90年代，一個偶然機會，有“中國一絕”之稱的河北衡水內(nèi)畫被與西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)中用以裝掛圣誕樹的流行飾品圣誕球結(jié)緣，由此“嫁接”出了一種全新工藝品──內(nèi)畫圣誕球。
內(nèi)畫的畫法乃是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、玻珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫水平Z高、規(guī)模Z大、發(fā)展Z快、影響Z廣，不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。冀派內(nèi)畫的發(fā)源地河北衡水還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。應(yīng)該說，內(nèi)畫圣誕球之所以能夠在衡水產(chǎn)生出來，與冀派內(nèi)畫的本源是一脈相承的：從源頭上看，冀派內(nèi)畫的產(chǎn)生就是一個兼收并蓄、洋為中用的過程。它以京派的厚樸古雅為基礎(chǔ)，又糅進(jìn)了魯派細(xì)膩流暢的畫法，還將國畫的皴、擦、點、染、勾等技法引入，后來還加入了西洋油彩技法，打破了傳統(tǒng)的水彩作畫的局限，被稱為內(nèi)畫史上“中西合璧”的壯舉。凡此種種，正是內(nèi)畫圣誕球在衡水應(yīng)運而生的前提。
雖然，與內(nèi)畫鼻煙壺相比，內(nèi)畫圣誕球的工藝和材質(zhì)都比較簡單。但內(nèi)畫藝人卻極為重視這項工藝，借此尋求創(chuàng)新與突破。他們根據(jù)圣誕球所特有的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，嘗試從一個全新的角度表達(dá)自身對自然界萬事萬物的理解，為這門傳統(tǒng)的民間工藝注入了新的活力，并把它推向了更為廣闊的世界舞臺。
對于西方世界的人來說，圣誕球原本是一種普通的節(jié)日消費品，而中國內(nèi)畫則是一種充滿神秘色彩的古老藝術(shù)，將此技法運用于繪制圣誕球，無疑在很大程度上提升了圣誕球的品位。因此，內(nèi)畫圣誕球一出現(xiàn)，就成為一種奇特、瑰麗、有收藏價值的藝術(shù)品。
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