【內(nèi)畫圣誕球】中國繪畫藝術(shù)追根溯源：（一） 中國繪畫的起源和特點 從中國繪畫的起源上來看，Z早的繪畫約產(chǎn)生與四到八千年前的仰韶彩陶，這些繪畫圖案基本上是刻在陶器上的。上面的圖案主要有蛇、魚、鳥、蟲、蛙等，這些圖案都是一些帶有生殖崇拜暗示的意象符號。我們會想，為什么Z早的中國繪畫圖案是這樣一些帶有生殖崇拜意象的圖案呢？在中國的遠古時代，人們對于很多自然現(xiàn)象包括人類是怎樣來的都是弄不清楚的，慢慢便產(chǎn)生了一種樸素的生殖崇拜的觀念，對大自然充滿了敬畏之心，于是經(jīng)常舉行各種祭祀巫術(shù)活動來祈求上蒼的保佑，這些刻有魚、蛙、鳥蟲等意象圖案的彩陶是祭祀中的重要供品之一，也是遠古人類生殖崇拜的潛在反映。 魚的繁殖力很強，先民以此寄托人丁興旺的美好希望。 【內(nèi)畫圣誕球】（二） 后來他們又崇拜蛙，因為蛙的生殖能力強，能排出無數(shù)的卵，腹部渾圓，是生命之 源的象征物 （三） 同時，中國繪畫的誕生與發(fā)展，從功能目的上來講，也是帶有著鮮明的政治目的的，祭祀逐漸發(fā)展為統(tǒng)治者宣揚神靈觀，實現(xiàn)統(tǒng)治合法性的重要手段，這些繪畫圖案一開始就間接的充當著統(tǒng)治階級“助人倫，成教化，測幽微”的政治宣傳功能。中國繪畫通俗的講也可以稱之為中國“美術(shù)”，中國古代的“美”字從外在結(jié)構(gòu)上上來看，其含義是一個穿著羊頭的人在跳一種巫術(shù)舞蹈，從這里我們也可以發(fā)現(xiàn)，Z早的繪畫活動與中國的祭祀和禮教儀式是緊密聯(lián)系在一起的，帶有著很濃厚的神秘色彩和政治教化的特點。這是從起源功能上來看。 那么隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，繪畫附著的載體日益豐富，不僅僅是在陶器上，龜殼、青銅器、鐵器、玉器、帛巾、麻布、木材等等材料上都附著有各種各樣的繪畫圖案，直到漢朝造紙術(shù)誕生之后，中國繪畫實現(xiàn)了Z為豐富有效的發(fā)展。特別是宋朝的文人畫，一度達到中國繪畫藝術(shù)的Z頂峰的造詣水平。這是從中國繪畫的載體上來看。 那么，中國繪畫藝術(shù)又有哪些藝術(shù)特點呢？按照藝術(shù)的手法來分，中國畫可分為工筆、寫意和兼工帶寫三種形式。從藝術(shù)的分科來看，中國畫可分為人物、山水、花鳥三大畫科，它主要是以描繪對象的不同來劃分的。而中國畫中的畜獸、鞍馬、昆蟲、蔬果等畫可分別歸入此三類。一般來講，人物畫是Z難畫的，山水畫次之，Z簡單的是花鳥類。 【內(nèi)畫圣誕球】 從構(gòu)圖上來看，中國畫的構(gòu)圖一般不遵循西洋畫的黃金律，圖象中的長寬比例經(jīng)常是“失調(diào)”的，因為中國畫歷來重視表現(xiàn)圖畫的意境畫者的主觀情趣，而對構(gòu)圖的把握往往不夠重視。
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