外國專家鮑伯·史帝文斯說"他畫的貓神態(tài)那樣活潑好像馬上要從壺里跳出來"。1966年，文化大革命"橫掃 四舊"運動中，王習三被遣回原籍河北省阜城縣"接受改造"，他身處逆境，幾度沉浮，卻以頑強的毅力不懈追求藝術提高，在阜城縣楊莊村以副業(yè)形式重操鉤筆搞起內(nèi)畫，為創(chuàng)建"冀派"內(nèi)畫打下了堅實的基礎先后四批收徒，傾囊相授，培育了幾十位內(nèi)畫新秀，使冀派內(nèi)畫發(fā)展成"現(xiàn)代Z據(jù)實力"的畫派。目前，不管在藝術風格、工藝技法、花色品種、從藝職員、市場營銷、社會影響等方面，冀派內(nèi)畫都暫居。
關于內(nèi)畫工藝品的歷史淵源
"冀派"內(nèi)畫創(chuàng)始人王習三 ，是京派老藝人葉仲三之子葉曉峰、葉奉祺的第一位外姓弟子。五十年代末，王習三純熟把握了"葉派"內(nèi)畫技法后，將貓引入鼻煙壺，他采用工筆"撕毛法"畫出了水靈靈的貓眼兒和貓毛茸茸的質感，解決了國畫寫意技法畫貓，形象呆板，缺乏真實感的挫折。且自創(chuàng)了冀派內(nèi)畫的特殊工具金屬桿勾羊毫，即"習三彎勾筆"，筆桿直彎，可隨意改變方向。
"粵派"內(nèi)畫又稱"桃江內(nèi)畫"，文革后期由吳松齡老藝人創(chuàng)建。粵派煙壺輕巧秀逸，壺身飾以描金圖案，金碧燦爛，風格獨特。
光緒年間，山東老藝人畢容九將內(nèi)畫藝術帶回博山，經(jīng)由近百年發(fā)展，形成了"魯派"。該派不但改進了內(nèi)畫染料，而且改革了內(nèi)畫工具，以竹、柳羊毫做畫，形成了畫面飽滿，線條纖細、飄逸流暢的魯派特色。
京派Z早發(fā)源于乾隆年間，涌現(xiàn)出不少杰出的內(nèi)畫巨匠，如：晚清和民國初年擅長人 物的馬少宣、孫星五、葉仲三父子，擅畫山水花鳥的周樂元、丁二仲、自怡子等不下十幾位。京派現(xiàn)代的代表人物是劉守本。京派保持了"葉派"的傳統(tǒng)技法和畫風，用竹、柳鉤筆作畫，畫風古樸、筆法剛勁清雅絢麗，著色豐滿圓潤。
乾隆末年，內(nèi)畫鼻煙壺誕生。內(nèi)畫使鼻煙壺工藝達到"寸幅之地具千里之勢"的藝術效果，使鼻煙壺工藝達到精美絕倫的水平，被世界成為"不可思議、鬼斧神工"的藝術。1968年，各國珍藏家成立了"國際中國鼻煙壺學會"。專家們將中海內(nèi)畫藝術分為"京、冀、魯、粵"四大派。
1696年，好鼻煙的康熙帝設立了中國D一個玻璃工廠，專門制作鼻煙壺，賞賞給設工大臣和外國使臣。鼻煙壺成為八旗后輩炫耀地位、身份的象征之一。乾隆年間，鼻煙壺制作由料器（玻璃）、瓷器發(fā)展到象牙、琥珀、珊瑚、瑪瑙、水晶、竹根等等。咸熟年間《鼻煙歌》中寫到"鳳凰鸞鶴擐 雀鳧，麒麟獅象蛟龍魚。仙山樓閣煙云噓，泉石卉木蛙蜢俱。"鼻煙壺從選料、工藝制作、潤飾裝潢已無所不俱，其材質涵蓋金屬、玉、石、陶器、料器、有機物六大類，工藝內(nèi)容包括了傳統(tǒng)的寫、畫、雕、刻、鏤、鏨、燒、焊、鑿、磨、鑲、嵌、鑄、錯、粘、漆及模壓技術，鼻煙壺成為清代工藝美術的縮影，被后代稱為"集中國多種工藝之大成的袖珍藝術品"飲譽世界。
內(nèi)畫工藝品和鼻煙、鼻煙壺有深摯的歷史淵源。鼻煙是將煙草精工泡制并混入香草、香料花露研制成赫黃色粉末 有"消寒辟疫"之功效，在明朝萬歷年間有意大利傳教士利馬竇以貢品傳入中國。到清代，這種宮廷用品已傳入民間，泛起"人人相見遞煙壺"的習俗，人們癖好鼻煙，并且"爭羨珍藏器皿"，這種習俗促使鼻煙壺的制作越來越精良。
|
